Tamas (n)
Uno dei tre guna, quello che corrisponde all’oscurità, all’inerzia, alla passivitià, alla staticità inerte. Corrisponde all’elemento terra. Rappresenta la tendenza inerziale, oscurante, condensata, solidificata, quindi rivolta in basso. Equivale all’ignoranza (avidya), quindi obnubilamento che essa induce nella coscienza.

Tanmatra (m)
Lett. "la misura di ciò", l’estensione o delimitazione di qualcosa, quindi determinazione, qualità sostanziale e, per estensione, anche sensazione. Il termine tanmatra indica la qualità sostanziale di un dato oggetto e degli elementi che lo compongono. Tanmatra corrisponde dunque alla sensazione ingenera nell’organo sensoriale e per mezzo di cui l’oggetto è conosciuto e sperimentato.

Tantra (n)
"Trama di un tessuto"; dottrina, testo dottrinale. Il nome tantra (tendere) è in rapporto con il simbolismo della tessitura e lo si trova applicato anche ai Libri sacri. Con questo termine si designa generalmente un insieme di Scritture la cui essenza è costituita dal culto della Sakti, intesa quale energia manifestante, rappresentata dalla Grande Madre detta "Dea" (Devi, Durga).

Tantrayoga (m)
Lo yoga dell’esperienza diretta con il risveglio della kundalini.

Tapas (n)
Calore, calore ascetico, austerità; calore o fuoco della volontà che si sviluppa con l’ascesi; ardente aspirazione, no dei cinque niyama nel Rajayoga di Patanjali.

Tapasya (n)
Ascesi; purificazione; austerità; dominio del mentale e dei sensi.

Tattva (n)
Verità, principio; categoria, principio elementare; i venticinque principi enumerati dal darsana Samkhya (o i ventisei del darsana Yoga). Nel significato di "verità" si oppone a mata (verità soggettiva, opinione personale, credenza individuale) in quanto esprime una "verità oggettiva", inconfutabile, di carattere universale.

Theravada (m)
La “via degli anziani”, una tra le principali correnti del Buddismo.

Tridosa (m)
Lo squilibrio dei tre umori del corpo. Essi sono: il flemma (kapha), la bile (pitta) e l’aria emessa dal corpo (vata).

Triguna (n)
I tre modi della Natura-prakriti: tamas, rajas, sattva.

Trimurti (f)
Il triplice aspetto, la triplice manifestazione: è costituita dalla triade composta dalle "persone" Brahma-Visnu-Siva nelle loro funzioni di creazione-conservazione-dissoluzione, riferite tanto al singolo ente, oggetto, essere individuato nella sua espressività, quanti agli interi universi. Le tre "persone" della Trimurti costituiscono i tre aspetti (murti) in cui si manifesta Isvara (Essere principiale o qualificato), attraverso cui si portano al completo sviluppo le qualità insite nella sua stessa natura.

Turiya (a, n)
Il “Quarto”, il “Quarto stato”. Turiya è Brahman nirguna o semplicemente Brahman e rappresenta l’Assoluto, l’Infinito, lo Zero metafisico.